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第1部分（第3页）

《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。

此即上清境，太上大道君（灵宝天尊）位，在三十四天之上也。

太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”

于是“三清”

遂成为道教的最高神。

元始天尊

元始天尊，是道教最高神灵“三清”

尊神之一，道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。

在“三清”

之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。

《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”

。

他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。

道教形成初期并无“元始天尊”

的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。

在中国神话传说中，也无来历可寻。

根据道书的记载：最早出现“元始”

之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”

，游于其中。

后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。

又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。

并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。

上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”

此时，还只有元始天王的称呼。

直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”

之号。

该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”

，应号“元始天尊”

，称“玉清境元始天尊”

为主。

但是书中又有一“元始天王”

，列为第四中位左位第四神。

《隋书。

经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”

。

认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。

然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”

。

隋代道士为天尊取名为“乐静信”

。