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第6部分（第2页）

他看起来蛮年轻的，我问他，你今年几岁啊？他说，而立之年。

我一听，吓一跳。

早知道他说话这么文雅，就该问他“贵庚几何”

？我们都知道，而立之年来自孔子的“三十而立”

，不惑之年来自“四十而不惑”

。

但有很多朋友告诉我，四十不是不惑，而是大惑啊。

一个人到了四十岁，才发现人生的困惑真的非常多。

为什么呢？因为年轻的时候我们照着父母的安排、老师的教导，受教育、干工作，到了四十岁成家立业已经完毕，自己要面对人生的各种状况时，困惑反而出现了。

孔子有没有困惑呢？当然有，不然他不会说“四十而不惑”

，但是《论语》里谈论困惑的题材很少，只有两次。

一次是孔子的学生子张请教老师如何提升德行与分辨困惑。

子曰：“主忠信，徙义，崇德也。

爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生又欲其死，是惑也。”

（《论语·颜渊》）

孔子说：“以忠诚信实为原则，认真实践该做的事，这样就能增进德行。

喜爱一个人，希望他活久一些；厌恶他时，又希望他早些死去；既要他生，又要他死，这样就是迷惑。”

我们听到这句话会觉得惊讶，因为谈的好像是感情方面的问题嘛。

感情上有时候爱恨交加，对一个人又爱又恨，一下希望他活得久一点，一下又想他赶快死了算了。

这种情绪孔子认为就是困惑。

由此可见，困惑首先来自于情绪的一种不当反应。

人的情绪很容易因为个人主观和外在客观上有落差，就产生各种猜测、怀疑，变成情绪上的喜怒哀乐，从而造成困惑。

一个人想做到不惑，首先要设法调节自己的情绪，不走极端，对任何事情都保持体谅。

法国有一句话说得好：“了解一切就会宽容一切。”

你对一个人了解愈多，就愈能谅解宽容他为什么会这样做。

千万不要用自己的标准去衡量别人，因为这样对别人并不公平。

我有时候看到别人犯错，会想如果我是他，说不定比他错得更严重。

我觉得自己做得还行的时候，就想如果别人是我，可能做得比我更好。

这样两方面去想，就比较没有问题了。

第二次谈困惑是孔子的学生樊迟请教问三个问题，“敢问崇德，修慝，辨惑？”

如何增进德行，消除积怨与辨别迷惑？

子曰：“善哉问，先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

（《论语·颜渊》）

孔子说：“问得好！

先努力工作然后再想报酬的事，不是可以增进德行吗？批判自己的过错而不要批判别人的过错，不是可以消除怨恨吗？因为一时的愤怒就忘记自己的处境与父母的安危，不是迷惑吗？”