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第6部分（第1页）

他的这种理想不但归根到底是以个人为本位，而且给予自我以极高的估价和期望。

“了却君王天下事”

一句，那是何等自信自豪的口气！

他把艰难的南北统一大业看得何等轻易！

然而，自己越显得高大，与之相对的“君王”

就越具有被动的、因人成事的意味。

这样的君臣格局，也难怪陈廷焯要产生“桓温之流亚”

的顾虑了。

但只要撇开此等封建观念的影响，我们就可发现：这种自信自豪一面是其生命力——由于他以个人为本位，这也就是个体生命力——的昂扬，另一方面更充盈着要把这昂扬的生命力在现实中充分发挥和表现的迫切愿望。

而这在当时不但难以实现，而且也难以被理解，于是形成了跟现实的尖锐对立。

他的《鹧鸪天》一开头就说：“掩鼻人间臭腐场，古今唯有酒偏香。”

把整个人间都作为臭腐场来看待，就足以说明对立的严重。

由此，辛弃疾的这类词既具有振奋人心、促使人渴望行动的巨大力量，又沉浸于深沉的孤独感、压抑感之中。

其具体作品虽常有所偏重，亦时相渗透。

如上引的《永遇乐》，上片至“金戈铁马，气吞万里如虎”

，真使人对英雄业绩无限神往；下片却从一开始就使人感到社会生机几已全被窒息，刘裕般的英雄业绩根本无从再现，但至结尾处人们重新看到了一个英雄——廉颇，尽管他不受重用，甚至已被社会遗忘，但他有巨大的才能，他活着，而且悲愤、焦灼地渴求发挥自己的作用。

于是，陷入绝望的读者又不免被这个也许是悲剧型的英雄所打动。

又如上文曾部分引述过的《破阵子》，从开头的“醉里挑灯看剑”

，直到全篇的倒数第二句“赢得生前身后名”

，情绪都极为亢奋。

作者歌颂自己的雄才大略，想象成功的过程；但其最后一句却是“可怜白发生”

！

原来，上述的这一切都是诗人的理想，在现实中他却一事无成，头上已有了白发。

这是何等强烈的反差！

而作者的悒郁、愤怒，在这句中也就一泻无遗。

然而，尽管是“可怜白发生”

吧，但从通篇来看，这伟美的理想在作者的心中仍然根深蒂固，所以，悒郁、愤怒并不导致消沉、绝望。

总之，在这一类作品里，读者既感到了由作品中的英雄所体现出来的个体生命的强大力量，也感受到了笼罩在这强大的个体生命上的重压。

于是，作为个体生命的读者既从中吸取了力量，也感受到了重压下的痛苦；但这痛苦并不导致恐惧和屈服。

自然，在辛弃疾词里，这一切也并不都是直接而明白地显现的，有的颇为曲折。

例如他的著名的《摸鱼儿》（“更能消几番风雨”

），几乎通篇都是愁苦之词：写形势的危殆，他的不被理解、遭受打击，他的孤独、忧愁。

然而，中间突然插入一句：“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。”

这里的“君”