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第3部分（第1页）

四禅为床座从于净命生多闻增智慧以为自觉音

甘露法之食解脱味为浆净心以澡浴戒品为涂香

摧灭烦恼贼勇健无能踰降伏四种魔胜旛建道场

虽知无起灭示彼故有生悉现诸国土如日无不见

供养于十方无量亿如来诸佛及己身无有分别想

虽知诸佛国及与众生空而常修净土教化于群生

诸有众生类形声及威仪无畏力菩萨一时能尽现

觉知众魔事而示随其行以善方便智随意皆能现

或示老病死成就诸群生了知如幻化通达无有碍

或现劫尽烧天地皆洞然众人有常想照令知无常

无数亿众生俱来请菩萨一时到其舍化令向佛道

经书禁咒术工巧诸技艺尽现行此事饶益诸群生

世间众道法悉于中出家因以解人惑而不堕邪见

或作日月天梵王世界主或时作地水或复作风火

劫中有疾疫现作诸药草若有服之者除病消众毒

劫中有饥馑现身作饮食先救彼饥渴却以法语人

劫中有刀兵为之起慈悲化彼诸众生令住无诤地

若有大战阵立之以等力菩萨现威势降伏使和安

一切国土中诸有地狱处辄往到于彼勉济其苦恼

一切国土中畜生相食啖皆现生于彼为之作利益

示受于五欲亦复现行禅令魔心愦乱不能得其便

火中生莲华是可谓希有在欲而行禅希有亦如是

或现作淫女引诸好色者先以欲钩牵后令入佛智

或为邑中主或作商人导国师及大臣以祐利众生

诸有贫穷者现作无尽藏因以劝导之令发菩提心

我心憍慢者为现大力士消伏诸贡高令住无上道

其有恐惧众居前而慰安先施以无畏后令发道心

或现离**为五通仙人开导诸群生令住戒忍慈

见须供事者现为作僮仆既悦可其意乃发以道心

随彼之所须得入于佛道以善方便力皆能给足之

如是道无量所行无有涯智慧无边际度脱无数众

假令一切佛于无数亿劫赞叹其功德犹尚不能尽

谁闻如是法不发菩提心除彼不肖人痴冥无智者’

入不二法门品第九

尔时，维摩诘谓众菩萨言：‘诸仁者！

云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。

’

会中有菩萨名法自在，说言：‘诸仁者！

生灭为二。

法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。